五龙潭风景区导游词

  欢迎各位来到五龙潭风景名胜区。

  五龙潭风景名胜区位于宁波市郊鄞县龙观乡境内,距宁波市区35公里。景区属山地型旅游区,总面积16.17平方公里,景区内群山耸立,溪谷深幽,以山奇水秀谷幽、山乡风情浓郁为主要特色。景区规划建设四个功能区域,包括民俗文化博览区、龙潭飞瀑观光区、游乐休闲度假区和观顶高山休养区。现在我们的位置在龙观乡的青草湾,前边五个龙潭所在的山峰是天井山,这里都属于首期开发的龙潭飞瀑观光游览区。

  五龙潭在历史上成名已久,并留下了龙潭五井十二瀑以及古祭龙坛等景观。自古以来宁波民间笃信五龙潭灵验,到天井山请龙求雨、祈求风调雨顺已成当地习俗,附近流传着许多美丽动人的传说。现在我们看到的这群人物雕像就是一个关于五龙潭来历的传说故事。

  大家看五座雕像中这位年长者是母亲,名叫秀珍,另外几个是她的孩子。传说很久以前,秀珍还是姑娘的时候,有一天她去河边挑水,忽然从河上游飘来一只透红的桃子,漂到她面前不肯离去,秀珍见桃子丰润鲜红,就将桃子吃下,谁知吃下桃子以后肚子一天天大起来,原来桃子是东海龙王的龙种。后来秀珍产下一女三子。未曾出嫁先生子,秀珍母子遭到族人歧视,流落到街头乞讨。一次秀珍从外面乞讨回到寄住的庙里,打开门发现孩子们不见了,庙里四条龙缠在柱子上玩耍,而这四条龙分明是自己的孩子,秀珍惊吓过度,大叫一声就昏死过去了。醒来时秀珍发现自己也变成了一条龙,原来上苍有感秀珍爱子之心,不忍母子分离,就把秀珍也变成了一条龙,后人尊其为龙母娘娘。这五条神龙就都安居于龙观的天井山,因此便有了五龙潭。

  好,我们现在往溪谷深处走,大家看四周青山叠翠,草木葱茏,身在幽谷,这绿色仿佛从天而降,于是这亭子叫落翠亭。

  大家朝左看,这座巨大的山峰叫百丈岩。岩上巨大的“龙”字是我国著名的大书法家,也是我们鄞县人沙孟海老先生在八十七岁高龄时留下的墨迹。“龙”字前面的大瀑布,自岩顶飞流直下,叫百丈瀑。

  各位游客,大家看四周青山叠翠,峰峦起伏,孰不知有五条龙神隐藏其中。据方志记载,龙观四周的五条龙神曾两次被封为侯爵,名扬天下。传说南宋建炎年间,金兵大举南侵,一路烧杀掠抢,直逼明州。宋高宗赵构越过姚江,躲进明州城--也就是现在的宁波,召集各路兵马合力抗金,派大将军郑世忠抗守古镇鄞江,金兵屡屡侵犯,相持月余难分胜负,一日郑大将军忽然灵机一动,准备三牲福礼,赶到天井山,叩头跪拜,祈求龙母娘娘相助,于是五条神龙即刻率兵出击,发动水战,很快就击败了金兵。金兵北撤,宋高宗临安登基,建立了南宋王朝。高宗下旨五条神龙抗金有功,全都封为侯爵。龙母娘娘被封为圣贤龙母,管辖四明山诸龙神。

  现在我们看溪流中间有一块巨石,形似一张紧闭的嘴,叫闭嘴石。到了这里大家要凝神屏气,不宜嘈杂,不能惊拢了五龙潭神,因为马上就到了五龙神堂。在这里可以仔细听溪流婉转,如同龙吟。

  好,我们现在来到五龙神堂,据史料记载,唐咸通年间(公元860年-873年),明州刺史李伉因祈祷龙神灵验,在这天井山岙建立了五龙神堂。五龙神堂又叫关龙庙,里面供奉着五尊神灵,它们分别是龙王、关公、土地、野猪、蚕花娘娘等五位菩萨。大家知道龙王保佑风调雨顺,关公保财运发达和太平,土地爷保庄稼丰收,而蚕花娘娘是蚕神,我国是世界上蚕织娟最早的国家,因此蚕神在商朝就被列为国家的祀典对象。民间祭祀蚕神是为了保佑蚕茧的丰收。但是野猪为什么也享受供奉呢?游客们谁能猜出来。

  其实野猪是一种食草动物,繁殖非常快,时常成群出没,侵害老百姓的粮食。人们防守无方,为拉拢野猪,立其为神,经常加以祭礼,祈求野猪不要侵害农作物,保佑五谷丰登。岩瀑。五井龙潭也叫赤龙潭,赤龙主镇南方,被称为南方赤帝,祈福赤龙可以使家庭幸福、婚姻美满,因此这是“喜”潭,五龙神封为五爵之时,宋徽宗封赤龙神为嘉泽王,宋理宗曾封第五井龙潭为龙神应泽候,元惠宗封其为广施显泽候。

  现在我们来到第一井龙潭,这里刻着"孚泽潭",是元惠宗至正二十六年即公元1366年,江浙行枢密副使张启原请皇上敕封的名称。民间传说此潭驻有青龙,又称青龙潭。青龙主镇东方,被称为东方青帝。当地村民认为青龙可以保平安,赐与福惠,将这个潭看作"福"潭。宋徽宗大观二年,即公元11XX年十月,皇帝告示天下,封五龙神为五侯,敕封青龙神为广仁王。在宋理宗开庆初年(1259年)敕封此潭叫第一井龙神孚泽显佑候。

  第二井龙潭叫昭泽潭,民间传说潭里驻有黑龙,所以又称它为黑龙潭。黑龙王镇北方,称为北方黑帝,当地村民认为黑龙掌管男女官职,因此要求官先到此潭拜祭,这里是"禄"潭。宋徽宗大观二年即公元11XX年十月,告示天下五龙神都被封为五爵。敕封黑龙神为灵泽王。后来,古代帝王两次专门敕封五龙潭,宋理宗开庆初年(公元1259年)敕封第二井龙神昭泽显利候,元惠宗至正二十六年即公元1366年,江苏浙行枢密副使张启原请示皇上,发圣旨封为第二井广利昭泽侯。

  前面我们看到的由峰叫玉泉峰,它是天井山五座山峰中最奇最秀的一座山,当地百姓称它为狗头颈,说它长得像狗的脖颈。还有人称它为叠龙吟,说它像几条龙头上下相叠,仰颈长吟。最上面的一个石头是龙的犄角,各位游客你们看看它像什么呢?

  传说龙观五条神龙分别为青龙、黑龙、白龙、赤龙,除了龙母娘娘因为长寿成了黄龙以外,其它兄妹也分不清谁是白龙、谁是黑龙了,现在我们到了第三井龙潭,也就是龙母娘娘的寝宫黄龙潭,黄龙主镇中央,称为中央黄帝,当地人认为祈福黄龙可以长寿,因此将此潭祭为"寿"潭,宋徽宗大观二年,即公元11XX年十月,黄龙神被封为孚应王。宋理宗开庆初年即公元1259年敕封第三井龙潭为广泽应惠侯,文惠宗至正十六年即公元1366年皇帝封它为广济润泽侯。

  四龙潭是五个龙潭中最美的龙潭,四周岩壁湿滑,一条白练垂挂,简直就像天宫中的宝盆。相传此潭住着白龙,又叫白龙潭,白龙主镇西方,称为西方白帝。当地人认为白龙掌管人间富贵运道,这个潭被祭为"财"潭。五龙神皆封为王爵的时候,白龙神被封为义济王,宋理宗敕封为龙神和泽候。元惠敕被封为广惠利泽候。四龙潭深不见底,下通大海,旧时宁波百姓在天旱时请龙祈雨、年祭龙都到这里,于是这里有许多禁忌,不能捕鱼,不有洗手先脚,更不能下水游泳,也不能往潭里丢弃污物等等。传说第四潭还是龙王的行宫,龙王从东海上岸到西边去巡视,必定先在这里歇息一晚,因此这里必须保持绝对清洁。一旦受污,龙王无法居住,便要刮风下雨,冲刷龙潭,这叫"洗龙潭"。龙观人记忆中的"洗龙潭"发生过两次,一次是天大旱,禾苗枯死,请龙求雨无效,一个老和尚心生一计,跳进四龙潭溺死。惹的住在这里的小白龙大怒,为洗龙潭行云布雨,整整下了三天雨,这样一来旱情解除了。还有一次是鄞江一个女子,因与丈夫吵架,一气之下跳进了四龙潭。百姓将她尸体捞起来的时候,天空还是艳阳高照,万里无云,忽然间就是阴云密布大雨瓢泼,天井山洪暴发,这也是一次龙太子洗龙潭。

  前面有一个竹廊茶室,大家可以在这里喝喝茶,歇歇脚。

  在我们浙东龙信仰中,还有一个非常独特的地方,那就是龙有真身和显身,龙的显身是鹿角、蛇身、鸡爪、鳄鱼头、鱼尾,大家在各种图画、雕刻、剪纸、饰品中都中都可以见到。龙的真身是什么?当地百姓认为,龙是由人、兽、鸟、鱼、虫等各种动物修炼而成,五龙潭的五条神龙真身分别是乌稍蛇、红领青蛙、红须青蛙、沙泥鳅、河鳗。

  现在我们来到第五井龙潭,这是五龙潭中最险要的一个潭,夹在巨石之间由两个相连的潭组成,一个是寝宫,另一个是洗脸潭。龙潭上面瀑布叫旋水瀑,下面的叫寒岩瀑。五井龙潭也叫赤龙潭,赤龙主镇南方,被称为南方赤帝,祈福赤龙可以使家庭幸福、婚姻美满,因此这是"喜"潭,五龙神封为五爵之时,宋徽宗封赤龙神为嘉泽王,宋理宗曾封第五井龙潭为龙神应泽侯,元惠宗封其为广施显泽侯。

  各位游客,耸立在我们面前的是祭龙台,祭龙台顾名思义就是祭龙的地方。过去浙东地区祭龙,大祭有三:一是求雨请龙,二是还愿送龙,三是龙王神诞日祭龙。最早祭龙台建于唐代,是当地村民祈求风调雨顺的地方,每年春节和农历六月十六或久县县令都要来此会祭,祈祷国泰民安。后来宁波府从鄞江搬到三江口,往来不便,祭龙任务就交给鄞县县令承担,但清末以后县令疏濑,祭龙坛逐渐荒废。现重建的祭龙柱高9米,直径2.5米耗用70吨福建孔雀绿石,如此规模庞大的龙形图腾柱为国内罕见。

  好了,今天我就介绍到此。刚才我们来时走的是溪谷北侧的路,现在请大家沿着溪谷南侧路往回返,再尽情地欣赏一下龙潭溪谷两边的山峰景色吧。谢谢大家!

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